.
سقوط هیتلر و پایان جنگ جهانی دوم برابر شد با ظهور نسلی به نام “نسل فرزندان نامشروع”. در حقیقت پایان جنگ جهانی از یک سو باعث تصرف کشورهایی همچون آلمان توسط سربازان بیگانه شد. کشورهای که به واسطه لشکرکشی حاکمانشان میلیون ها نفر از مردان جوان خود را از دست دادند، تلفاتی که ترکیب جنسیتی این کشورها را به طوری جدی به سمت سنگینی کفه به سمت زنان بالا برد. از سوی دیگر با پایان یافتن این جنگ افشاگری های تکان دهنده ذهن مردم را درگیر خود کرد، افشای فجایع انسانی مانند قتل عام لهستانی ها توسط شوروی، قتل عام چک ها توسط آلمان ها و کشته شدن میلیون ها سرباز باعث فروریختن تمام ارزش های اخلاقی و مسیحی در جامعه غرب شد.
این ترجمهى کتاب قانون ابن سینا یک کار پیچیده و مرکب و بسیار ارزشمند است. هزار سال این کتاب که به زبان عربى به وسیلهى یک ایرانى نوشته شده و در طول قرنها در دانشگاههاى بزرگ پزشکى عالم مورد استفاده قرار گرفته، به فارسى ترجمه نشده بود.

ادامه مطلب ...
حجتالاسلاموالمسلمین غلامرضا قاسمیان، یکی از پیشکسوتان اردوهای جهادی و از شخصیتهای محبوب در بین فعالین این عرصه است. او که علاوه بر تدریس در حوزههای علمیه، علاقه و دغدغهی ویژهای در موضوع اردوهای جهادی دارد، در گفتار ذیل به بیان چند نکتهی مهم و ضروری برای اردوهای هجرت پرداخته است. حاجآقای قاسمیان اصطلاح «مسافرت جهادی» را عنوان مناسبتر و دقیقتری برای اردوهای جهادی میداند. این گفتار بخشهایی از سخنان ایشان است که در جمع اعضای یکی از گروههای جهادی بیان شده است.

ادامه مطلب ...
بسم الله الرحمان الرحیم
خانه ی شریح قاضی
امیر المؤمنین علی(ع)چون شنیدند شریح قاضی خانه ای به مبلغ هشتاد دینار خریده است،سخت بر او انتقاد کردند و فرمودند:شنیده ام برای آن خانه،قباله و گواهی نامه تنظیم کرده ای،اما بدان که اگر در وقت خرید خانه نزد من آمده بودی،قباله ای مانند این برای تو می نوشتم:
((این خانه ای است که بنده ای ذلیل و خوار از مرده ای آماده ی کوچ خریداری کرده است؛خانه ای در سرای غرور،در محل فانی شوندگان و در کوچه ی هلاک شوندگان.این خانه را چهار حد است.یک حد آن به آفات و بلاها،حد دیگر آن به حوادث ناگوار،حد سوم آن به هوا و هوس های مست کننده و حد چهارمش به شیطان گمراه کننده منتهی میشود،و درب خانه نیز در همین حد است))۱
۱٫اقتباس از نهج البلاغه،نامه ی۳
ماهی داخل آکواریوممون هی می خواست یه چیزی بهم بگه .
تا دهنشو وامی کرد آب می رفت تو دهنش نمی تونست بگه .
دست کردم تو آکواریوم درش آوردم.
شروع کرد از خوشحالی بالا پایین پریدن .دلم نیومد دوباره
بندازمش اون تو. اینقده بالا پایین پرید خسه شد خوابیـــد .
دیدم بهترین موقعه تا خوابه دوباره بندازمش تو آب.
ادامه مطلب ...
گویند: صاحب دلى ، براى اقامه نمازبه مسجدى رفت .
نمازگزاران همه او را شناختند؛ پس از او خواستند که
پس از نماز، بر منبر رود
و پند گوید . پذیرفت ...نمازجماعت تمام شد،چشم ها همه
به سوى اوبود.مرد صاحب دل برخاست و بر پله نخست
منبر نشست .
بسم الله گفت و خدا و رسولش را ستود، آن گاه خطاب به
به جماعت گفت:
ادامه مطلب ...در روزگاران دور که بشر تازه یکجا نشین شده بود، شهری در سیستان پدید آمد که به گفتهی باستانشناسان به لحاظ بافت شهری، جمعیت، برنامه ریزی شهری و ... اولین شهر جهان بود. شهر سوخته و تمدن هوشمند و خلاق آن با بیش ازپنجهزار سال قدمت، بهعنوان بزرگترین استقرار شهرنشینی در نیمهی شرقی فلات ایران، نمونهای منحصر به فرد و حکایتگر واقعی علم، صنعت و فرهنگ گذشتههای دور این مرز و بوم میباشد.
ادامه مطلب ...
حضرت آیت الله محمد هادی مروی:
دو چیز،حجاب قلب انسان است: پرگویی و ولگردی قلب. اینکه در نماز یکی از مشکلات، حضور قلب است به خاطر این است که روح ما دنبال دنیا می رود. این مال ولگردی روح است. اگر روح را در کنترل درآوریم، کار مهمی کرده ایم و نماز، بدون حضور قلب، پذیرفته نیست: «لاصلوة الاّ بحضور القلب». یعنی قلب را باید کنترل کرد قبل از نماز باید تمرکز کرد که این تمرکز،حضور قلب می آورد. دو رکعت نماز با حضور قلب از هزاران رکعت نماز بدون حضور قلب بهتر است.
حضرت آیت الله مجتهدی:
«بازارها، هرشب به حساب دفترشان می رسند. سود و ضرر و طلبکاری و
بدهکاری را می نویسند. اگر هر شب، حساب و کتاب نکنند، ناگهان می بینند
مقدار قابل توجهی ضرر کرده اند. انسان هم باید هر روز به حساب نفس خود
برسد تا خدای نکرده ضرر نکند و یا ورشکست و عاقبت به شر نشود. شب، هنگام
خوابیدن، بیاندیش که چه کرده ای. چشمانت کجاها نگاه کرده، زبانت چه ها
گفته، کجاها رفته ای و … اگر بدی کرده بودی، خود را سرزنش کن و تصمیم بگیر
آن کار را تکرار نکنی.»
«عیب های دیگران را بازگو مکنید. آنها را بپوشانید و از دیدن عیب یا لغزش
کسی، اظهارخوشحالی ننمایید. حتی اگر آن شخص با شما رفتار خوبی نداشته
باشد. ساعتی را درحال خود تأمل کنید و ببینید اگر کسی، عیبی را از شما در
نزد دیگران فاش کند، حال شما چگونه خواهد شد؟ حال دیگران را با خود قیاس
کنید.»
حضرت آیت الله مشکینی:
«پنهان کردن عبادت و هرعمل نیکی که مؤمن انجام دهد، به جز مواردی که ظاهر کردن آنها مباح است یا امر به اظهار قولی و عملی آنها شده است، مطلوب خداوند و مورد ترغیب اوست. زیرا این که نفس انسان را از گرفتار شدن به بعضی از رذائل اخلاقی اش: عجب، ریا، تکبر، حب مقام و مانند آنها، حفظ می کند و عمل او را از اختلاط با هدف های نادرست، خالص می کند و او را به اعمالی که سزاوار است مخفیانه انجام شوند، هدایت می کند.»